何謂“仁” (2)

何謂“仁” (2)

孔子求學問于老子，老子告曰：「良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。」

孔子在讀書，老子見而問之曰：「讀何書？」

孔子曰：「【易】也。聖人亦讀之。」

老子曰：「聖人讀之可也，汝曷爲讀之？其要何說？」

孔子曰：「其要在于仁義。」

老子曰：「蚊虻噆膚，通夕不得眠。今仁義慘然而汩人心，亂莫大焉。夫鵠鳥不日浴而白，烏雀不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有區矣。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊乎？夫子乃亂人之性也。」

老子又問孔子曰：「汝得道乎？」

孔子曰：「丘求二十七年而不得也。」

老子曰：「假使道可以獻于人，則人莫不獻之于其君；假使道而可以進于人，則人莫不進之于其親矣；假使道可以告于人，則人莫不告之于兄弟矣；假使道可以傳于人，則人莫不傳之于其子矣；然而都不可以，無他，以人心中無主而道不可居也。」

孔子曰：「丘治【詩】、【書】、【禮】、【樂】、【易】、【春秋】，誦先王之道，明周、召之迹，以幹于七十餘君而不見用，甚矣！人之難說也。」

老子曰：「夫六藝，先王之陳迹也，豈其所陳哉。今子所修者，皆因陳迹也。迹者履之出，而迹與迹間豈有异哉？」

孔子歸，三日不語。子貢怪而問之。

孔子曰：「吾見人之用意有如飛鳥者，吾當飾意以爲弓弩射之，未嘗不及而加之；見人之用意有如糜鹿者，吾當飾意以爲走狗而逐之，未嘗不銜而頓之；見人之用意有如淵魚者，吾當飾意以爲鈎緡而投之，未嘗不釣而制之。至于龍，乘雲氣，游太清，吾不能逐之。今見老子，其猶如龍乎，使吾口張而不能翕，舌出而不能縮，神錯而不知其所居。」